Milenianews.com, Mata Akademisi — Di tengah derasnya perkembangan teknologi, manusia justru hidup dalam sebuah ironi. Akses terhadap informasi semakin luas dan nyaris tanpa batas. Hanya dengan menggulir layar ponsel, ratusan pendapat, potongan ceramah, berita viral, hingga teori baru langsung membanjiri pikiran. Apa yang dahulu harus dicari melalui buku, guru, atau majelis ilmu, kini hadir begitu cepat tanpa diminta.
Namun, di balik kemudahan tersebut, menemukan kebenaran justru menjadi semakin sulit. Derasnya arus informasi sering kali tidak diiringi dengan kejernihan berpikir. Inilah paradoks zaman modern yang secara perlahan membentuk cara manusia memahami realitas.
Epistemologi sebagai Kebutuhan Mendesak Zaman Digital
Kondisi inilah yang menjadikan epistemologi—ilmu yang membahas bagaimana pengetahuan diperoleh—bukan hanya relevan, tetapi mendesak untuk dipahami. Epistemologi tidak berhenti pada pertanyaan “apa itu pengetahuan”, melainkan menelusuri lebih dalam: “bagaimana kita mengetahui bahwa sesuatu itu benar?”. Pertanyaan ini menjadi fondasi bagi seluruh proses berpikir ilmiah.
Bagi mahasiswa, khususnya yang berkecimpung dalam kajian keislaman, epistemologi bukan sekadar materi akademik. Ia menjadi bekal penting untuk menavigasi kehidupan yang dipenuhi distorsi informasi, potongan wacana instan, dan klaim kebenaran yang tidak selalu dapat dipertanggungjawabkan.
Information Overload dan Krisis Pengetahuan
Kita hidup dalam era yang sering disebut sebagai information overload atau beban informasi berlebihan. Setiap hari, masyarakat disuguhi berita baru, opini baru, kontroversi baru, hingga teori konspirasi yang bermunculan tanpa jeda. Banyaknya informasi yang harus diproses dalam waktu singkat justru melahirkan kebingungan.
Dalam situasi ini, popularitas sering kali disamakan dengan kebenaran. Informasi dianggap benar bukan karena memiliki dasar ilmiah, tetapi karena viral dan banyak dibagikan. Akibatnya, batas antara fakta, opini, dan rekayasa menjadi kabur. Inilah gejala krisis epistemologis yang kian mengkhawatirkan.
Pelajaran Epistemologi dari René Descartes
Sejak berabad-abad lalu, para filsuf telah mengingatkan agar manusia tidak mudah percaya pada apa pun yang tampak. René Descartes, tokoh penting dalam sejarah epistemologi modern, memulai filsafatnya dengan keraguan radikal. Dalam Meditations on First Philosophy, ia menuliskan, “I will suppose therefore that everything I see is false.”
Keraguan Descartes bukanlah bentuk pesimisme, melainkan metode untuk menyaring pengetahuan dari kemungkinan kekeliruan. Dari proses tersebut, ia sampai pada kesimpulan yang tak terbantahkan: cogito, ergo sum—aku berpikir, maka aku ada. Prinsip ini mengajarkan bahwa keyakinan seharusnya lahir dari proses berpikir yang sadar, bukan dari arus informasi yang diterima secara pasif.
Baca juga: Qirā’at QS. Al-Ahzab: 33 dan Ruang Karir Perempuan dalam Perspektif Matan Syatibi
Ketika Opini Menggantikan Fakta
Realitas hari ini menunjukkan bahwa masyarakat lebih sering “merasa tahu” daripada benar-benar mengetahui. Informasi diterima tanpa verifikasi yang memadai. Hoaks menyebar luas, bahkan sering berasal dari orang-orang yang berniat baik tetapi tidak terbiasa memeriksa kebenaran.
Opini pribadi kerap diposisikan setara dengan fakta ilmiah. Influencer tanpa latar belakang keilmuan menjadi otoritas instan hanya karena memiliki gaya komunikasi yang menarik. Dalam kondisi ini, standar kebenaran mengalami pergeseran: bukan lagi berbasis bukti, melainkan pada seberapa sering sebuah informasi ditonton dan dibagikan.
Hilangnya Tradisi Bertanya
Lebih jauh lagi, kebiasaan bertanya mulai memudar. Pertanyaan mendasar seperti “apa sumbernya?”, “siapa yang menyampaikan?”, atau “apa buktinya?” semakin jarang diajukan. Keinginan serba cepat dan instan membuat proses berpikir kritis terabaikan.
Padahal, bertanya adalah inti dari epistemologi. Kemampuan mempertanyakan inilah yang menjaga pengetahuan tetap sehat. Tanpa tradisi bertanya, manusia mudah terjebak pada klaim kebenaran yang semu.
Epistemologi dalam Tradisi Keilmuan Islam
Epistemologi sejatinya bukan konsep asing dalam tradisi Islam. Al-Qur’an berulang kali mendorong manusia untuk berpikir, merenung, dan menggunakan akal. Dalam khazanah keilmuan Islam, prinsip epistemologis tampak jelas melalui metode kritik sanad dalam hadis, konsep tabayyun, serta kehati-hatian ulama dalam menetapkan hukum.
Bagi mahasiswa Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, memahami epistemologi berarti memahami bagaimana tafsir disusun, bagaimana hadis dinilai, serta bagaimana otoritas keilmuan dijaga. Di tengah maraknya ceramah viral dan tafsir instan, pemahaman epistemologis berfungsi sebagai benteng agar umat tidak terjebak pada kesimpulan yang keliru.
Menata Ulang Cara Memperlakukan Informasi
Krisis pengetahuan hari ini bukan semata-mata akibat banjir informasi, melainkan karena cara manusia memperlakukan informasi itu sendiri. Di tengah kebisingan digital, epistemologi hadir sebagai pengingat bahwa kebenaran tidak boleh diukur dari popularitas.
Mahasiswa dan masyarakat luas dituntut untuk kembali menumbuhkan sikap kritis: meragukan yang tidak pasti, memeriksa sumber, dan menimbang argumen sebelum mempercayai sesuatu. Dengan epistemologi sebagai panduan, generasi hari ini diharapkan mampu membedakan fakta dan persepsi, serta berkontribusi membangun masyarakat yang lebih rasional, kritis, dan beradab.
Penulis: Syahida Qolbin Zakiyyah, Mahasiswa Semester 1 (IAT) Institut Ilmu Qur’an Jakarta
Tonton podcast Milenianews yang menghadirkan bintang tamu beragam dari Sobat Milenia dengan cerita yang menghibur, inspiratif serta gaul hanya di youtube MileniaNews.
