Milenianews.com, Jakarta– Sekolah Bakti Mulya 400 Jakarta menggelar kegiatan Kajian Jumat bertema pentingnya memperbaiki kualitas salat dalam kehidupan sehari-hari, Jumat (6/11/2026).
Kajian Jumat tersebut diikuti oleh para guru dan karyawan TK-SD Bakti Mulya 400 Jakarta. Kegiatan diawali dengan pengajian surat Al-Kahfi ayat 1-55 sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah SWT, sebelum dilanjutkan dengan penyampaian materi oleh narasumber.
Narasumber Kajian Jumat kali ini adalah Ust. Sofiyandi, PhD. Dalam pembukaannya, ia mengingatkan bahwa bersyukur kepada Allah SWT tidak cukup hanya melalui ucapan, tetapi juga harus diwujudkan melalui perbuatan dan anggota tubuh (jawarih).
Menurutnya, seluruh anggota tubuh yang telah Allah anugerahkan seharusnya digunakan untuk menjalankan ketaatan. Salah satu bentuk nyata rasa syukur tersebut adalah melaksanakan salat dengan sebaik-baiknya.
Ia mengajak para peserta kajian untuk kembali mempertanyakan kualitas ibadah yang selama ini dilakukan. “Kalau salat sudah menjadi pengetahuan umum bagi kita, pertanyaannya adalah, sudah betulkah salat yang kita lakukan? Jangan sampai kita merasa sudah memahami salat, tetapi belum benar-benar menghadirkan kesempurnaan salat dalam kehidupan kita,” ungkap Ust. Sofiyandi.
Salat Bukan Sekadar Pengetahuan, tetapi Perlu Terus Dikaji
Ia mengemukakan bahwa salat merupakan ibadah yang sudah sangat akrab dalam kehidupan umat Islam. Sejak kecil, umat Muslim telah diajarkan tata cara salat, mulai dari berwudu, membaca niat, takbiratul ihram, hingga salam.
Namun, menurut Ust. Sofiyandi, pengetahuan tentang salat tidak boleh membuat seseorang berhenti belajar dan mengevaluasi kualitas ibadahnya.
Untuk memperkuat penjelasannya, ia mengingatkan sebuah hadis Rasulullah SAW tentang seorang sahabat yang diperintahkan mengulangi salatnya hingga tiga kali karena pelaksanaan salatnya belum benar.
Dalam hadis riwayat Abu Hurairah RA, diceritakan bahwa Rasulullah SAW melihat seorang laki-laki melaksanakan salat. Setelah selesai, laki-laki tersebut menemui Rasulullah SAW. Namun, beliau bersabda:
“ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ”
Artinya: “Kembalilah dan salatlah, karena sesungguhnya engkau belum melaksanakan salat.”
Peristiwa tersebut terjadi hingga tiga kali. Laki-laki itu kemudian meminta Rasulullah SAW untuk mengajarkan tata cara salat yang benar.
Rasulullah SAW lalu menjelaskan pentingnya melaksanakan setiap gerakan salat dengan tuma’ninah atau ketenangan, mulai dari rukuk, berdiri setelah rukuk, sujud, hingga duduk di antara dua sujud.
Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. “Ini menunjukkan bahwa salat tidak cukup hanya dilakukan sebagai rutinitas. Bahkan, ketika seseorang merasa sudah salat, Rasulullah SAW tetap mengajarkan agar salat tersebut dievaluasi dan diperbaiki. Maka, sekalipun salat sudah menjadi sesuatu yang maklum bagi kita, kita harus terus mengkajinya untuk mencari kesempurnaan salat,” jelasnya.
Salat adalah Munajat, Momen Terdekat Seorang Hamba dengan Allah
Lebih lanjut, Ust. Sofiyandi menjelaskan bahwa salat bukan hanya rangkaian gerakan dan bacaan, melainkan sebuah munajat, yaitu komunikasi dan permohonan seorang hamba kepada Allah SWT.
Secara bahasa, munajat berasal dari kata nājā yang bermakna berbicara secara rahasia atau berkomunikasi secara dekat dan intim. Dalam konteks ibadah, munajat menggambarkan hubungan seorang hamba yang sedang menghadap, mengadu, memohon, dan berkomunikasi kepada Allah SWT.
Hal ini sejalan dengan sabda Rasulullah SAW:
“إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ”
Artinya: “Sesungguhnya apabila salah seorang di antara kalian berdiri dalam salatnya, maka sesungguhnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya.” (HR. Bukhari).
Baca Juga : Kajian Jumat Pagi Sekolah BM 400 Jakarta: Merenungi Luasnya Rahmat Allah melalui Surah al-Fatihah
Menurutnya, pemahaman tentang munajat seharusnya mengubah cara seseorang mempersiapkan diri ketika melaksanakan salat.
Jika seseorang hendak bertemu dengan orang penting, biasanya ia akan memperhatikan pakaian, penampilan, sikap, dan tutur katanya. Lantas, bagaimana ketika seseorang hendak menghadap Allah SWT, Tuhan yang menciptakan seluruh alam semesta?
“Ketika kita memahami bahwa salat adalah munajat, seharusnya kita memantaskan diri sebelum menghadap Allah. Bukan hanya memperhatikan kebersihan pakaian dan tempat salat, tetapi juga mempersiapkan hati, pikiran, dan kesungguhan kita. Jangan sampai tubuh kita menghadap Allah, tetapi pikiran dan hati kita justru sibuk dengan urusan dunia,” tuturnya.
Salat dan Kematian: Dua Kebenaran yang Sering Dilupakan Manusia
Dalam kajian tersebut, Ust. Sofiyandi juga mengajak peserta merenungkan bagaimana sesuatu yang begitu penting dalam kehidupan justru sering kali dianggap biasa dan diabaikan manusia.
Ia mengangkat sebuah ungkapan hikmah yang berbunyi:
“مَا رَأَيْتُ حَقًّا أَشْبَهَ بِبَاطِلٍ مِنَ الْمَوْتِ”
Artinya: “Aku tidak pernah melihat sesuatu yang benar (pasti) tetapi begitu menyerupai sesuatu yang dianggap tidak benar selain kematian.”
Ungkapan ini menggambarkan kenyataan bahwa kematian merupakan sesuatu yang pasti terjadi kepada setiap manusia. Namun, dalam kehidupan sehari-hari, banyak orang bertindak seolah-olah kematian tidak akan datang kepada dirinya.
Hal serupa dapat menjadi bahan renungan dalam pelaksanaan salat. Salat merupakan kewajiban yang sangat mendasar, tetapi tidak jarang manusia justru mengabaikan kualitas dan makna di balik ibadah tersebut.
Ia kemudian mengajak jamaah untuk tidak hanya menjadikan salat sebagai kewajiban yang selesai setelah salam, tetapi sebagai ibadah yang memberikan pengaruh terhadap seluruh perilaku kehidupan.
Salat yang Benar Seharusnya Mencegah Perbuatan Keji dan Mungkar
Sebagai penegasan dari materi kajian, Ust. Sofiyandi mengingatkan firman Allah SWT dalam QS. Al-Ankabut [29]: 45:
“إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ”
Artinya: “Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar.”
Ayat tersebut menjelaskan bahwa salat bukan sekadar ibadah ritual yang dilakukan lima kali sehari, melainkan juga memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan akhlak dan perilaku seorang Muslim.
Menurutnya, apabila seseorang masih melakukan berbagai kemaksiatan dan kebatilan meskipun telah melaksanakan salat, maka hal tersebut harus menjadi bahan evaluasi terhadap kualitas salatnya.
“Kenapa masih ada orang yang salat, tetapi tetap melakukan kebatilan dan kemaksiatan? Karena boleh jadi salatnya belum benar-benar hadir dalam dirinya. Ia melaksanakan gerakan salat, tetapi belum menghayati makna, tujuan, dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya,” ungkapnya.
Ia menegaskan bahwa salat yang dilakukan dengan benar, penuh kesadaran, kekhusyukan, dan sesuai tuntunan Rasulullah SAW seharusnya membentuk pribadi yang lebih baik serta menjauhkan seseorang dari perbuatan keji dan mungkar.
Dengan demikian, keberhasilan salat tidak hanya dilihat dari seberapa sering seseorang berdiri di atas sajadah, tetapi juga dari bagaimana ibadah tersebut tercermin dalam sikap, perkataan, dan perbuatannya sehari-hari.
Melalui Kajian Jumat ini, para guru dan karyawan Bakti Mulya 400 diajak untuk tidak berhenti pada pengetahuan tentang salat, melainkan terus memperbaiki kualitas ibadah dan menjadikan salat sebagai fondasi dalam membangun hubungan yang lebih dekat dengan Allah SWT.
Sebab, salat yang baik bukan hanya menghadirkan ketenangan ketika seorang hamba menghadap Tuhannya, tetapi juga menghadirkan kebaikan dalam kehidupannya bersama sesama manusia.
