Mata Akademisi, Milenianews.com – Muhammad Abduh, seorang tokoh teologi Islam asal Mesir, dikenal sebagai tokoh yang membawa pembaruan dalam pendidikan Islam pada akhir abad ke-19. Gagasannya menekankan pentingnya penyatuan antara ilmu agama dan sains modern, penolakan terhadap taklid buta, serta pengembangan metode berpikir kritis. Pemikirannya memengaruhi banyak tokoh Islam di Indonesia, seperti Ahmad Dahlan (pendiri Muhammadiyah) dan Hasyim Asy’ari (pendiri NU), yang kemudian mendirikan lembaga pendidikan yang menggabungkan kurikulum agama dan umum.
Pembaruan pendidikan yang digagas Muhammad Abduh telah membawa angin perubahan dalam sistem pendidikan Islam di Indonesia. Gagasannya mendorong munculnya madrasah dan pesantren modern yang tidak hanya fokus pada pelajaran agama, tetapi juga memasukkan mata pelajaran umum seperti matematika dan sains. Perubahan ini menciptakan generasi muslim yang tidak hanya menguasai ilmu agama, tetapi juga memiliki dasar-dasar pengetahuan modern. Dengan demikian, pendidikan Islam menjadi lebih seimbang dan mampu menjawab tantangan zaman.
Baca juga: Peran Perempuan sebagai Hakim dalam Perspektif Fiqh Islam: Telaah terhadap Madzhab Hanbali
Selain sains dan matematika, bahasa asing juga menjadi bagian penting dalam kurikulum madrasah modern hasil pembaruan Abduh. Penguasaan bahasa asing, terutama Inggris dan Arab, membuka akses yang lebih luas terhadap literatur ilmiah dan perkembangan pemikiran global. Hal ini membantu siswa untuk tidak hanya memahami teks-teks keagamaan klasik, tetapi juga mampu berdiskusi tentang isu-isu kontemporer. Pendekatan multidisiplin ini menjadikan lulusan madrasah lebih siap bersaing di tingkat Nasional maupun Internasional.
Pembaruan kurikulum ala Abduh ini pada dasarnya menciptakan fondasi untuk pendidikan Islam yang lebih inklusif dan adaptif. Madrasah dan pesantren tidak lagi dipandang sebagai lembaga yang tertutup, tetapi sebagai pusat pembelajaran yang mengintegrasikan nilai-nilai Islam dengan kemajuan ilmu pengetahuan. Model pendidikan seperti ini sangat relevan dengan kebutuhan masyarakat modern yang menginginkan keseimbangan antara spiritualitas dan kompetensi intelektual. Dengan demikian, warisan pemikiran Abduh tetap aktual dan terus memberikan manfaat bagi perkembangan pendidikan di Indonesia.
Meskipun pemikiran Abduh telah memberikan dampak posistif, namun dalam implementasinya di Indonesia, masih terdapat sejumlah tantangan, dualisme antara pendidikan agama dan umum masih menjadi persoalan struktural yang belum terselesaikan. Lembaga-lembaga pendidikan Islam tradisional, seperti pesantren dan madrasah, cenderung mempertahankan pendekatan yang bersifat mendidik dan meninjau pada penyebaran prinsip keagamaan melalui metode hafalan. Padahal, dalam konteks masyarakat modern yang kompleks, pendekatan semacam ini kurang efektif dalam mengembangkan kapasitas analitis dan nalar kritis peserta didik. Akibatnya, terjadi ketimpangan kompetensi di mana lulusan pendidikan agama seringkali kurang mampu beradaptasi dengan tuntutan perkembangan sains dan teknologi kontemporer.
Ketimpangan ini semakin terlihat jelas dalam konteks kompetisi di dunia kerja dan pendidikan tinggi, di mana lulusan sekolah umum menunjukkan tingkat adaptasi yang lebih baik terhadap perkembangan ilmu pengetahuan modern. Sementara kurikulum pendidikan umum telah menyatukan pendekatan saintifik dan pengembangan keterampilan abad ke-21, banyak institusi pendidikan Islam masih terjebak dalam dua pandangan berbeda yang memisahkan secara tegas antara ilmu agama dan ilmu umum.
Kondisi ini tidak hanya membatasi mobilitas sosial lulusan pendidikan agama, tetapi juga berpotensi mengurangi kontribusi potensial mereka dalam pembangunan nasional. Tanpa pembaruan mendasar terhadap pola pendidikan Islam, pemisahan dua bagian ini akan terus memperlebar kesenjangan kualitas antara lulusan kedua sistem pendidikan tersebut.
Persoalan mendasar lainnya terletak pada kurangnya penekanan terhadap metodologi ilmiah dan pengembangan literasi digital di banyak lembaga pendidikan agama. Dalam era revolusi industri 4.0 yang ditandai dengan pengaruh teknologi digital, ketiadaan penguasaan keterampilan dasar seperti coding, analisis data, dan pemikiran komputasional menjadi hambatan serius bagi lulusan. Sistem pendidikan yang masih berkutat pada pendekatan tekstual-transmisif telah menciptakan lulusan yang kurang siap menghadapi tantangan era digital.
Dampak nyata dari kesenjangan kompetensi ini terlihat dalam data ketenagakerjaan, di mana lulusan pendidikan agama seringkali terkonsentrasi di sektor-sektor tradisional dengan nilai ekonomis terbatas.
Sementara lulusan sekolah umum lebih mudah beradaptasi dengan pekerjaan-pekerjaan baru di bidang teknologi digital dan ekonomi kreatif, banyak lulusan pesantren dan madrasah justru menghadapi kesulitan untuk menembus pasar kerja formal. Fenomena ini tidak hanya berpotensi memperburuk kesenjangan sosial-ekonomi, tetapi juga dapat menimbulkan persepsi negatif terhadap nilai praktis pendidikan agama di masyarakat.
Tanpa upaya sistematis untuk membekali siswa dengan keterampilan abad ke-21, pendidikan agama Islam berisiko semakin tertinggal dalam menyiapkan sumber daya manusia yang kompetitif.
Untuk mengatasi masalah ini, pembaruan pendidikan Islam perlu secara konsisten menerapkan prinsip-prinsip Muhammad Abduh tentang integrasi ilmu.
Langkah pertama adalah mengembangkan kurikulum terpadu yang menghubungkan konsep sains modern dengan perspektif Islam, seperti memadukan fisika kuantum dengan pemikiran filsafat Islam klasik. Pendekatan ini akan menciptakan pemahaman yang utuh sekaligus relevan dengan perkembangan zaman.
Aspek penting lainnya adalah transformasi metode pengajaran melalui pelatihan guru yang komprehensif. Para pendidik harus perlu dibekali dengan keterampilan metode pengajaran modern yang menekankan pada pendekatan kritis dan kreatif, menggantikan model hafalan tradisional. Pelatihan tersebut mencakup penguasaan teknologi pendidikan dan metode pembelajaran berbasis penelitian.
Penerapan teknologi digital dalam pembelajaran menjadi solusi strategis untuk meningkatkan literasi teknologi siswa. Pengembangan platform e-learning khusus pesantren dan program kolaborasi dengan perguruan tinggi umum akan membuka akses yang lebih luas terhadap sumber pengetahuan kontemporer. Sinergi semacam ini memastikan lulusan pendidikan agama memiliki kompetensi setara di pasar kerja modern.
Selain itu, perlu dilakukan link and match antara Pendidikan Islam dan dunia kerja. Program keterampilan vokasi seperti kursus digital marketing, desain grafis, atau agribisnis dapat diterapkan. Program magang atau inkubasi bisnis juga menjadi solusi untuk meningkatkan kesiapan kerja lulusan pesantren.
Kebijakan Pemerintah yang mendukung; Untuk mengatasi kesenjangan antara pendidikan agama dan umum, pemerintah perlu mengambil peran aktif melalui kebijakan yang mendorong integrasi dan peningkatan kualitas. Salah satu langkah krusial adalah penyetaraan standar kurikulum antara madrasah/pesantren dan sekolah umum.
Selain itu, pemerintah dapat memberikan insentif bagi lembaga pendidikan Islam yang mengadopsi pendekatan integratif, seperti bantuan dana, fasilitas teknologi, atau pelatihan guru. Dengan dukungan kebijakan yang tepat, pesantren dan madrasah dapat bertransformasi menjadi pusat pendidikan yang relevan dengan tuntutan zaman, sekaligus mempertahankan nilai-nilai keislaman.
Pemikiran pembaruan Muhammad Abduh tentang integrasi ilmu agama dan sains modern telah memengaruhi perkembangan pendidikan Islam di Indonesia, mendorong lahirnya madrasah dan pesantren modern yang menggabungkan kurikulum agama dengan pengetahuan umum.
Namun, dualisme antara pendidikan agama dan umum masih menjadi masalah struktural, di mana banyak lembaga pendidikan Islam tradisional tetap berfokus pada metode hafalan dan kurang mengembangkan keterampilan analitis, literasi digital, serta adaptasi terhadap tuntutan sains-teknologi kontemporer.
Akibatnya, lulusan pendidikan agama sering tertinggal dalam daya saing di dunia kerja dan pendidikan tinggi dibandingkan lulusan sekolah umum.
Untuk mengatasi kesenjangan ini, diperlukan reformasi mendasar dengan menerapkan prinsip Abduh secara konsisten, seperti: Kurikulum terpadu, menghubungkan sains modern dengan perspektif Islam. Transformasi metode pengajaran, beralih dari hafalan ke pendekatan kritis-kreatif dan pelatihan guru berbasis teknologi. Peningkatan literasi digital, integrasi coding, analisis data, dan e-learning untuk memperkuat kompetensi abad ke-21.
Baca juga: Mengapa Ilmu Kalam Penting Dipelajari oleh Mahasiswa Muslim Saat Ini?
Dengan demikian pemikiran Muhammad Abduh mengenai integrasi Ilmu Agama dan Sains memberikan fondasi penting bagi reformasi Pendidikan Islam. Pendidikan Islam dapat menjadi lebih inklusif, adaptif, dan relevan dengan kebutuhan masyarakat modern, sekaligus mengurangi ketimpangan kompetensi antara lulusan agama dan umum. Warisan pemikiran Abduh tetap aktual sebagai fondasi untuk menciptakan generasi muslim yang unggul secara spiritual-intelektual di era global.
Namun, tantangan structural dan kurangnya integrasi teknologi masih menjadi hambatan utama. Diperlukan pembaruan kurikulum, metode pengajaran, dan keterampilan digital agar lulusan Pendidikan Islam mampu bersaing di era modern. Dengan langkah tersebut, warisan Abduh tetap relevan untuk mencetak generasi muslim yang unggul secara spiritual dan intelektual.
Penulis: Upi Zahra, Dosen serta Selma Silmiyatul Afiyah, Yola Anjani, Rahma Wahidatuzzahra, Mahasiswa Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta
Tonton podcast Milenianews yang menghadirkan bintang tamu beragam dari Sobat Milenia dengan cerita yang menghibur, inspiratif serta gaul hanya di youtube MileniaNews.
